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標題: 念、聽經時（心裡都會有不恭敬的聲音升起） [打印本頁]

作者: azrael120 時間: 2020-4-25 04:19 AM 標題: 念、聽經時（心裡都會有不恭敬的聲音升起）

如題,請教版上善知識/大德們,在下從以前唸經或有時在網路看影片聽經典時,時常不由自主的（不是自己刻意的那種）,也不是自己故意要去不尊重經典（應該說自身看到佛像經典都是很恭敬的）,可不知為何?每每聽經、唸經時,唸著唸著或是聽著...心裡就會浮現罵聲或不好的念頭....如,唸到某個章節,經上內容在說唸經的利益或是犯戒作惡會有什麼果報之類的，此時心裡就會忽然冒出個聲音(狗屁!)或是經文比較長時,心裡又會有聲音(又臭又長)諸如此類的聲音/不好的念頭，但那真的不是我本人想要這樣或是本人自身的感覺....請問該如何對治？又或者為什麼會有這些現象？

作者: chf02 時間: 2020-4-25 11:25 AM

本帖最後由 chf02 於 2020-4-25 11:34 AM 編輯

.
.讀誦經典,到一定的階段,都有這種經驗,或喜,或悲,或驚,或懼,或嗔,或怒,或疑等等,不必理會,如如不動,持續努力精進,一念純真,萬慮俱消,妄想分別執著等習氣慢慢自然退散.功夫就越來越得力.
.

補充內容 (2020-4-25 07:41 PM):
經典熟練了,不可起傲慢心,輕視他人,甚至同修法師,其他宗教等,記憶力強,反應快,高學歷,高收入,高顏質,俗稱人間勝利組,宜多布施感恩惜福,功果很殊勝

作者: 13F 時間: 2020-4-25 11:35 AM

不用理它. 你已經被注意到了.想逃離三界.哼~ 沒這麼容易~

作者: aaa2002 時間: 2020-4-25 04:47 PM

其實那個聲音就是你自己
累生累世<自我建構>的習氣
這就是在還沒去除<我執>之前(緣心妄我)
只要是凡夫就一定會起心動念
但妄念當生即滅 <夫生法即滅>
它生起來的時候
其實當下就滅掉了

所以您唯一最正確的做法
就是不放在心上(恭敬與不恭敬皆是染著，放下即歸清淨)

幻起幻滅本自空寂
如涕吹面隨它自乾
心法雙泯自性現前

外境內境不放在心上 (從心上放下)
本來就是虛妄又何必當真
意識就不會生起(第六識)
第七識(末那識)就不會執著
第八識<阿賴耶識>就不會把它紀錄下來

此正是世尊所說:
生滅滅已寂滅現前(即心即佛心佛不二)

====================================
(上面是禪宗及各宗法門皆須經歷；需要相當長時間的受苦受難才能修出個所以然)

如果您不知道該怎麼"做"
在起心動念之時
一聲"南無阿彌陀佛"之聖號(或者諸佛菩薩名號)
把它取代掉即可
此為如來殊勝悲願妙轉之法
(此乃淨宗借假修真至極圓頓之勝異法門，依果地覺為因地心)
適合任何一切根器眾生修學

簡單來說:
多念佛號
不知道要幹嘛就來唸佛號
有空就念佛號
想到就念號
障礙煩惱來就念佛號
想不通就念佛號
情緒來了就念佛號

一切自然悲願妙轉

PS:在下學佛之初也是如此
直至今時花了10多年的時間
才知道問題本身就是答案
接下來可能要花一輩子的時間
來反覆每天不斷的練習
一起共勉
阿彌陀佛

作者: azrael120 時間: 2020-4-26 05:47 AM

aaa2002 發表於 2020-4-25 04:47 PM
其實那個聲音就是你自己
累生累世的習氣
這就是在還沒去除之前(緣心妄我)

能不能進一步請教前輩,這個影片裡說,佛不能替人“轉定業” ;
那麼為什麼很多咒或是佛經.如-地藏菩薩本願經,人們都說他是一部對治業障,消除業障的經典呢？
還是影片裡說的“轉定業”指的並不是業障呀？
影片

作者: chf02 時間: 2020-4-26 12:11 PM

azrael120 發表於 2020-4-26 05:47 AM
能不能進一步請教前輩,這個影片裡說,佛不能替人“轉定業” ;
那麼為什麼很多咒或是佛經.如-地藏菩薩本願 ...

.
各人造業各人擔,諸仙眾神沒法擔,消業還需造業人.解鈴還需繫鈴人.
.
壞事鳥事惡報全都甩給別人,功德好事全都留給自己,,那我鳥事爛事都丟給他人,或交易買賣賄賂,甚至搶奪他人功德好事喜事.直覺就是天下沒這種道理.
.
善知識的原意,在於教育感化,改善人的內心,所做所為與諸仙眾神菩薩佛祖等相應,大乘佛法尤其強調與眾生同修,不獨善其身,與眾生共得大利益,俱受妙樂,大家都不必再受苦難,永離輪迴惡道,如此而已,
.
道理很簡單,彼此努力精進囉.

作者: pondponpond 時間: 2020-4-26 03:16 PM

本帖最後由 pondponpond 於 2020-4-27 10:58 PM 編輯

無上甚深微妙法，千百萬劫難遭遇
一日見聞得受持，願解如來真實義

作者: aaa2002 時間: 2020-4-26 10:46 PM

azrael120 發表於 2020-4-26 05:47 AM
能不能進一步請教前輩,這個影片裡說,佛不能替人“轉定業” ;
那麼為什麼很多咒或是佛經.如-地藏菩薩本願 ...

1.佛雖不能滅定業，卻可以教導我們滅定業

業力就像鹽巴，我們是一杯水

佛可以教導我們將一杯水變成大海

鹽巴不能損及大海

2.願力可轉化業力

3.佛不能轉是因為業力是你起心動念的產物
解鈴還須繫鈴人

就如同別人吃飯；飽食的卻不是自己一樣
自己做的只能自己受(無論善惡)
自己的一切也只能自己受

所以總歸一句
業力只能自己轉
那該怎麼轉呢?
至心真誠發露懺悔

發自內心真誠的懺悔
依教奉行如法懺悔
業力就被你轉化掉了

==============================

《懺悔雨寶摩尼珠》

若能如法懺悔者，所有煩惱悉皆除。

猶如劫火壞世間，燒盡須彌並巨海，

懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路，

懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠，

懺悔能延金剛壽，懺悔能入常樂宮，

懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提華，

懺悔見佛大圓鏡，懺悔能至於寶所。

-----《大乘本生心地觀經》

一起共勉

作者: 13F 時間: 2020-4-27 10:24 PM

azrael120 發表於 2020-4-26 05:47 AM
能不能進一步請教前輩,這個影片裡說,佛不能替人“轉定業” ;
那麼為什麼很多咒或是佛經.如-地藏菩薩本願 ...

我也不確定有沒有消除業障,(定業暫不探討)
但就我過去誦地藏經,藥師經與持准提咒的經驗
是有一些夢境很特殊.會讓人聯想到與消除業障有關.
在我漸漸退失信心沒持准提咒時,夢境中我找到一張紙,上面寫著准提神咒.像是在提醒我.不要放棄
我是沒放棄, 只是逆境中堅持真的心很累.

作者: aaa2002 時間: 2020-4-28 09:17 PM

13F 發表於 2020-4-27 10:24 PM
我也不確定有沒有消除業障,(定業暫不探討)
但就我過去誦地藏經,藥師經與持准提咒的經驗
是有一些夢境很特 ...

退失信心是業障、報障、惑障交互所為
就因為你快提升了
障礙自然會來阻饒你

因為有不斷的精進成長
才能有"能力"遇到障礙
就像運動舉重健身一樣
把它當作乳酸和疲勞堆積
障礙遲早也會自己生滅掉的

心本不生緣起而生
心本不滅緣盡示滅

既然自性真如本不生滅、如如不動
那這顆會讓你很累的心
又是誰?
若不隨境攀緣，又怎麼會生出這顆心呢?

作者: axie 時間: 2020-5-23 12:18 AM

雜念太多

~~~去找個清靜地方~~然後靜心吧

~~~靜到不起情緒~~

作者: kuomojo 時間: 2020-5-23 09:08 AM

那聲音是另一個你有如天使與魔鬼現在由天使主控
無法左右你的選擇只能小小發洩一下
哪天因怎樣情緒低落魔鬼把天使壓下你就變成另一個人
如此明顯不是好事因為魔鬼隨時都能取代天使

因果不滅業報必行只能增降無法抹去
佛經說的滅業是指自身願力極不可思議譬如目蓮救母
譬如觀音大願專注己身不期其他願主的慈愛光輝將你籠罩阿門...

作者: 大膽刁民 時間: 2020-5-24 08:19 PM

很正常啊我會阿
以前國中老斯對我念經我心裡想的就是幹你懂個沙小
老爸對我念經我心裡想的是你只是忘了你自己的年輕時

簡單說其實就是我對他們所念的無法認同
樓主比較奇怪是既然你內心深處並不認同又何必免強自己

作者: ceelouwa 時間: 2020-5-25 11:00 AM

樓上的大大又何必故意回答這種答案

回答樓主一本佛書念完願以此功德  迴向給  神明 or 佛、菩薩，
念完地藏經就回向給地藏王菩薩
念完藥師經就回向給藥師佛
念完其他本也可通通迴向給  南無本師釋迦摩尼佛
請佛、菩薩作主超撥給冤親債主使其快樂  。

作者: xetgood 時間: 2020-5-26 11:21 PM

人一出生就注定有死亡的時後，
不論不認同或不願意都無法改變，
這問題伴隨人一生，但多數人選擇逃避，
或根本不知道該怎麼辦，

然而還有一個問題?
就是死了以後會去那裡?
看看那些動物昆蟲等等，那來的?

啥都不信的，這兩個問題還是存在?
就繼續逃吧，無止盡的在六道中輪迴吧!

那如果是有注意到這很現實問題，
但卻無計可施的，來我正在念阿彌陀佛，
用增強信心和阿彌陀佛及極樂世界連結，
一但超越業力往生有望!先到那再看看!

為何選念阿彌陀佛
恭錄慧淨上人法語與您分享

念佛方法
http://www.plb.tw/tc/huijing_7_i ... d-8a74-2374ee0f502b
一心專念，彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者，是名正定之業，順彼佛願故。──善導大師

稱名乃是彌陀的本願，所以祖師一談到彌陀的本願都說「稱名念佛」，因為有這些教理、
經證、祖傳，所以我們這個法門就不做其他的念佛，只做「稱名念佛」。
「稱名念佛」當然是有相念佛，有聲音、符號、文字；一般感覺好像其他的三種念佛境界
比較高，稱名念佛境界比較低，其實不是比較低，而是「極平常又最高深，極高深又最平
常」，這一句名號使得上、中、下三根能普被、利鈍能全收。

稱名到底是怎麼稱？要稱到什麼標準？其實就是「念念不捨」，時刻把「南無阿彌陀佛」
這句佛號掛在心中、掛在口中，把念佛融入日常生活，使念佛生活化，生活念佛化。像善
導大師所講的：「行住坐臥念念不捨」，行住坐臥念念不捨就包括「時處諸緣」。
念佛是不管什麼時候、在什麼地方、做什麼事情，都可以念的。有空的時候，來念佛會念
佛，是屬於專念，專心念佛不做其他事情。而雖做其他的事情，只要不是動腦筋的，也可
一面念佛一面做事，這是散心念佛。所以，不是專念就是散念，不是散念就是專念。

念佛有專的念，有散的念，專的念就是這個時候有個空擋，沒有做其他事情，可以專心一
意，可以念半個鐘頭，一個鐘頭，三個鐘頭，或者是念個五千、一萬，這個是專的念佛；
那散的念佛，是因為有在工作，眼耳有在面對聲色，所以不是專，雖然不是專，可是不妨
礙我們念佛，我們一方面工作，一方面動嘴巴也可以念佛。這樣的話，行住坐臥，時處諸
緣，二六時中沒有不可以念佛的。所以阿彌陀佛跟我們，我們跟阿彌陀佛就恆常都結合在
一起，因為彌陀憶念眾生，眾生憶念彌陀，彌陀跟眾生，眾生跟彌陀，一體不相離開。

「南無阿彌陀佛」六個字，我們只要一稱念的話，阿彌陀佛就立刻知道，立刻應聲而現，
不管你念的音是閩南語、廣東話、普通話、還是日本話、英文、梵文……，都一樣是念
阿彌陀佛本身。因為阿彌陀佛是佛，你還沒有念，祂就已經知道了，以什麼音來念都是
其次的。

這段回樓主/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
如果覺得越想專一念佛，反而越是雜念紛飛、妄想起伏，這其實是正常的現象，因為我們
是凡夫就是煩惱具足，既有煩惱，就有妄想、雜念。這妄想雜念就是凡夫心的本體，這本
體就在我們日常的起心動念中；我們的起心動念就是妄想雜念，只是自己沒察覺；在念佛
的時候，尤其是端坐靜心來念佛時，才看到我們凡夫的本來面目，就是煩惱妄想，雜念紛飛。
我們念佛，如果有妄念──不該想的也想，不該起的念頭也起，這時不要顧慮、不要煩惱，
阿彌陀佛發願救度的，就是這樣的眾生。
.....................廣欽老和尚開示:
◎一切法門中，以專一念佛，效果威力最大。

◎念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，"無論做什麼事"，"心內默念佛號"，有念像沒念似的，恆常如此，才能有成就。

◎同來的護法居士問：「要怎樣念佛？」
老和尚說：「念佛就念佛，還要怎樣念。」

◎一個世界，猶如一粒沙，有恒河沙數世界眾生，每一個皆可到西方。

宣化上人開示:開悟後才知道念佛法門最妙。

王鐵匠:「叮叮噹噹，久煉成鋼，太平將近，我往西方」
.................................................................................................................................................................
最後再寫些我的看法
世間難的最上福報=如果能一聽見阿彌陀佛就一直念
專念散念都好總之沒任何疑惑

淨土宗,就是很簡單,除了老實念佛外,還是只有念佛,
不用花錢,沒花俏的儀式,不須要外求,
反正沒事想些妄念,不如念佛,煩惱也會比較少,

努力了有可能回報不如想像，但啥都不做就等死等輪迴吧!

阿彌陀佛四十八願中
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。
設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植諸德本，至心迥向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。
老實念阿彌陀佛
頂禮南無阿彌陀佛
願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三塗苦
若有見聞者悉發菩提心盡此一報身同生極樂國

作者: nktsweet 時間: 2020-5-30 09:44 AM

念經持咒或是靜坐時會出現妄念干擾是正常現象

由於因果業力的關係多生累世的業力會來把你障住如昏沉睡眠散亂悼舉等等

妄念生起時不追尋不強求任它來任它去明月照清風

作者: sungoddream 時間: 2020-6-4 08:24 AM

你不會比我還糟糕，我以前到廟寺裡心裏還會自動臭罵很多難聽的字眼...
當然念經也是會有一樣的情形，只是我很努力地唸完壓過那些罵聲...
念的次數多以後就慢慢沒有這些狀況，我現在到廟寺就比較沒有這些狀況

簡單來說你自己就是你的敵人，尤其是潛伏在你心中的過去世因子....

作者: kdld 時間: 2020-6-9 02:57 AM

不是壞事,只是信心不夠而已

信為道源功德母
您的信心不夠
讀經對您來說,跟看一本科幻小說沒什麼區別
經中所說的種種境界,功德
您都還未証得,也未見有人証得
當然會有疑惑,甚至是不恭敬心
這都很正常
信心夠了就好了

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