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神話傳說

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[問題]金鋼經中的無相是什麼意思[複製鏈接]

nightrider701

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greeneryjason 發表於 2014-8-1 05:29 PM
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念應該是一個因, 待緣熟時, 果相即成. 思考是意根, 若加上法塵, 識念即成; 如說識念引發行為, 譬如, 說, ...

你提到了根塵識，根塵識三事合和就會產生”觸”有觸就有”受”
...

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chevylin0802 嗯....如來雕像是石頭做的......當然無受可言發表於 2014-8-5 01:11 PM

greeneryjason 感覺好像是回W大的, 呵呵! 發表於 2014-8-2 11:22 PM

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tph191

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發表於 2014-8-2 12:34 AM|只看該作者

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這娑婆世界, 我們以因, ............
惜這娑婆世間只有一種恆常之相, 叫做無常. 因此, 果在娑婆世間是短暫的, 是變化的, 是虛幻的.
======================================================
原來世間的無常之外...還有一種恆常之相, 叫做無常....
搞半天,原來無常是假的,最終還有一個恆常之相..有些人真的脫不了真常唯心的概念
先來個說文解字
就從我們每個人都最常掛嘴邊的兩個字---無常--來說起
...

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slaters

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發表於 2014-8-2 03:22 PM|只看該作者

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本帖最後由 slaters 於 2014-8-27 09:51 AM 編輯

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greeneryjason

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tph191 發表於 2014-8-2 12:34 AM
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這娑婆世界, 我們以因, ............
惜這娑婆世間只有一種恆常之相, 叫做無常. 因此, 果在娑婆世間是短暫 ...

首先, 很感謝您花了大篇幅的文來指點所學之不足, 但很誠懇的說, 您似乎並未了解我所說之內文, 甚或應該沒有看完全文! 因此, 僅就您的提點回應淺薄之見, 希望您能更清楚的了解所說. ...

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greeneryjason 文字不足解意，故古聖言（強名）為道。瞭然文字若未行持，知還是知，並非真悟得證。發表於 2014-8-3 12:05 PM

ash1115 為學日益，為道日損。損之又損，以至無為。執於文字便叫求學，悟於文字才是證道，不知仁者是否也認同這種說法？如覺不妥也可指教！發表於 2014-8-3 09:05 AM

greeneryjason 宇宙的事我不太懂，石頭嗎，哪會只有一塊，碰來碰去的總有機會吧！191所說也沒錯，只是這碰來碰去的事誰知道呢！所以我也只能說推論狀況而已！發表於 2014-8-3 12:37 AM

nightrider701 但是有科學家提出,宇宙外還是有別的宇宙......所以還是會被干擾,結論還是無常哈哈發表於 2014-8-2 11:52 PM

nightrider701 傑森大,他說的是我們宇宙之外的外宇宙,因此不會受到宇宙內的因素干擾發表於 2014-8-2 11:50 PM

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tph191

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發表於 2014-8-3 02:27 AM|只看該作者

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的確如是, 所談的僅是娑婆世間的相果, 而不是出離三界究竟涅槃的真實相. 如果真要說無常是假, 那要站的位置一定不在娑婆世界. 您可以從我的文中看到...娑婆世界這四個字!
-------------------------------------------------------------------------------------
我們的觀點,問題可能不只在無字而已,還有一個相字
以下暫先不論無字,就先用你的無常的觀點就好
我們先說說相字
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tph191 發表於 2014-8-3 02:27 AM
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的確如是, 所談的僅是娑婆世間的相果, 而不是出離三界究竟涅槃的真實相. 如果真要說無常是假, 那要站的位置 ...

再次謝謝您的用心回覆, 僅如前述, 闡述些許淺薄見解供您參考.
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發表於 2014-8-5 01:23 PM|只看該作者

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greeneryjason 發表於 2014-8-3 10:06 PM
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再次謝謝您的用心回覆, 僅如前述, 闡述些許淺薄見解供您參考.
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greeneryjason

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chevylin0802 發表於 2014-8-5 01:23 PM
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世上所有的現象都叫做佛學上所稱的相
基於這個緣故
因此就有一堆人靠咬文嚼字想要去了解什麼是無相

所以, 佛也以經歷各種輪迴的示現來訴說, 告訴了世人種種的答案, 也誠如大師所說的經驗產生共鳴了解問題之所在. 因此, 佛瞭知三世一切絕非僅是知道而已, 說明佛真的體解眾生苦之所在而能救渡一切眾生, 當眾生願意被救渡時.
...

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chevylin0802

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發表於 2014-8-5 04:18 PM|只看該作者

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本帖最後由 chevylin0802 於 2014-8-5 06:48 PM 編輯

greeneryjason 發表於 2014-8-5 03:16 PM
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所以, 佛也以經歷各種輪迴的示現來訴說, 告訴了世人種種的答案, 也誠如大師所說的經驗產生共鳴了解問題之 ...

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發表於 2014-8-5 04:39 PM|只看該作者

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我在醫院探視朋友在外科病房遇見了一個人他鼻青臉腫的  我跟他瞭了起來
我:嗨你怎麼啦傷得不輕喔車禍嗎
他:喔不  是被打的
我:蛙誰阿好狠喔你跟人吵架還是欠債
他有點喪氣的搖搖頭然後悠悠地說道: 我只是說出了真正的佛法
我不可置信的盯著他:唉.....什麼樣的異教徒真沒水準信仰不同就打人

他先是有點激動稍整一下情緒然後嘆了一口氣 :都是一些佛法師  唉......其實都是我的徒子徒孫
...

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chevylin0802 其實他還有一個乳名, 叫做獸奶真好喝.......哈哈哈發表於 2014-8-5 04:50 PM

chevylin0802 你看錯了.........他的名字叫"吸得多".................. 發表於 2014-8-5 04:45 PM

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greeneryjason

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chevylin0802 發表於 2014-8-5 04:18 PM
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佛不可能救度得了任何一個世間相裏的眾生的

正如同之前我比方過的

佛的救渡, 很顯然大師把這救渡固定相化了, 有一尊佛在那邊施展佛法度化眾生! 這結果當然以現世來說就是<不受教>!佛陀說了許許多多的法, 怕世人執於法, 最後拋出沒有一法; 但實際上透由經書流傳, 由前人古德註釋, 讓人了解佛陀所盡力述說的一切,(六道輪迴, 出離三界, 修為,.....) 這架構出了佛說的真理實相. 當然要有因緣的存在, 當然有其方便的過程, 當然有接受佛法的前提, 救渡就是這樣的發生, 然卻要靠自己能依一切因緣法門或究竟法門走出來, 其後才真的沒有一法的執著!
...

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greeneryjason 果然! 布袋戲有其深奧的一面! 發表於 2014-8-5 09:36 PM

ash1115 一頁書說：天雨雖大，不潤無根之草；佛法雖廣，不渡無緣之人。發表於 2014-8-5 07:15 PM

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chevylin0802

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發表於 2014-8-5 07:05 PM|只看該作者

如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接，可以使用其他分流瀏覽伊莉，www01.eyny.com(02,03)。

greeneryjason 發表於 2014-8-5 06:30 PM
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佛的救渡, 很顯然大師把這救渡固定相化了, 有一尊佛在那邊施展佛法度化眾生! 這結果當然以現世來說就是! ...

我不認為如此
...

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greeneryjason

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發表於 2014-8-5 09:33 PM|只看該作者

成為伊莉的版主，你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛，那種滿足感等著你來嚐嚐喔。

本帖最後由 greeneryjason 於 2014-8-5 09:34 PM 編輯

chevylin0802 發表於 2014-8-5 07:05 PM
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我不認為如此

在佛陀住世的期間

...

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nightrider701

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發表於 2014-8-5 10:47 PM|只看該作者

若新密碼無法使用，可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。

本帖最後由 nightrider701 於 2014-8-5 10:50 PM 編輯

以為如來真的去遮斷掉一切的受

.......怎麼會是如來遮斷掉一切的受呢

一般人都認為有一個本我或靈魂存在
所以才會變成六根對六塵生六識，根塵識三事和合生觸中落入我見
因此才會有苦受，樂受，不苦不樂受
並不是生命中本來就有受

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發表於 2014-8-6 03:08 AM|只看該作者

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客氣了,有時很難碰到正統佛學,又有深度的人可以交流
其實是我該感謝你才對,可以讓我知道更多不同思路
有人說到文字障,我也知道文字真的不好用,離我真正想說的,可能不到3成
但是在這裡..我們還是只能用文字,金剛經也是只能文字
所以越認真,越深入寫經(鳩摩羅什)或讀經(我們)的人,更是用詞遣字,緇珠必較
...

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