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[轉載]《白話佛法》擁有公正無私的心、無障無礙的心。[複製鏈接]

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發表於 2021-9-20 03:21 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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本帖最後由 紫莲alice 於 2021-9-20 03:24 PM 編輯

(一)

要擁有一個公正無私的心、無障無礙的心、要發菩提心的心。無私就是要幫助人家;公正就是不偏不倚;無障無礙就是沒有障礙,想什麼就做什麼,不必再想“我這樣做太自私,我要那樣做”;發菩提心就是整天要跟菩薩的心連在一起。這是師父給你們說的三心。慈悲眾生的心這是四心。真正的心,就是起心動念全部是菩薩的心。

什麼叫起心動念全部是菩薩的心?就是想任何一個問題都是菩薩的想法,動任何一個念頭都是菩薩的念頭,那才叫起心動念都是菩薩。修行人要了解自己在人間到底要怎麼樣做人。要想知道修行人在人間怎麼樣做人,必須要遵照娑婆世界的倫常規矩。也就是說,我們學佛人今天有境界,我們到人間了就必須遵照人間的倫理道德來做人。比如你今天是個人,就必須要有禮貌;你們今天是個人,就必須把自己所處的位置打掃干淨;你們今天是個人,就必須照顧人家、照顧孩子、照顧家庭、照顧朋友;你們今天是個人就不能害人家、不能嫉妒人家、不能罵人家、不能瞋恨……這都是倫常倫理。你們做到了嗎?

因為我們要累積福德最后才能上天,因為福德累積得越多越可以轉為功德。福德越大的人實際上只要一修心它就會轉為功德,他才能上天。忙了半天,人最終的目的是什麼你們知道嗎?不就是修成一個正果嗎?而這個正果就是能讓你上極樂世界、上四聖道,脫離六道,上最高境界的。

我們一定要消除世間的六欲纏繞,才能得到圓滿的果位。因為欲望層層纏繞會繞住你,讓你不停地墮落到人間的滄桑之中。因為人間的累、人間的苦、人間的煩惱實際上都是由你的七情六欲造成的。所以你只有控制住你自己的六欲纏繞,你才能得到圓滿的果位。



(二)
要六欲消除,消除六欲之后你的心靈才能得到痊愈。所以要徹底地治愈你心靈的欲望,你才能徹底地拋棄你的煩惱,徹底地脫離六道輪回。所以自律得越徹底,你的成就就越高,也就是修行的果位就越高。不犯業、不造業,用“誠”字去修。我們修心的人必須用一個誠心誠意的“誠”字來修。實際上師父告訴大家不單單是誠心誠意的“誠”,我們做人做事情,在人間活一天,我們就要真誠地對待他人。

所以孔老夫子一直教導人們,要寧願人負我,不要我負人。你可以對我不好,你可以欺騙我、罵我、打我,但我不對你欺騙,我不做任何對不起你的事情。這就叫“寧願人負我,不願我負人”。

師父給大家講,要顯示出自身光明的天性。什麼叫“顯示出自身光明的天性”?因為每一個人都有光明的本性在心中。比方說我們知道什麼是對的,什麼是錯的,這就是光明的本性。我們對人家的時候我們要把這種光明的本性顯示出來。舉個簡單例子:如果你身上有很好的玉石、很好的翡翠、白玉、瑪瑙……你都藏在自己的身上。當你給人家看的時候,你是把自己最美好的東西拿出來給人家看。人家說:“哇!你有這種東西?你真的很好!

”也就是說,我們人跟人之間接觸的時候,我們要拿出自己最美好的一面去給人家看,而這一面就是你的良心。這一面就是我從來不害人,我從來不罵人,我從來不打人,我從來不偷東西,我不搶東西,我不說謊,我不亂喝酒……這些就是人的善良的一面。現在就是要讓你們能夠接受這些東西。也就是說,當你到人家家里參加 party(聚會)的時候或參加聖誕節 party(聚會)的時候,你不能把自己肮髒的一面給人家看。比如剛下班渾身都是臭汗,穿得破破爛爛,臉上亂七八糟的,要洗得干干淨淨,穿得整整齊齊,拿最好的一面給人家,而最好的一面就是你的本性、你的良心。



(三)
所以師父給大家講,因為你給人家看出你的光明本性,你就能看到真實的本來面目。因為你給人家看到你干淨的一面,實際上你就是得到了干淨的一面。舉個簡單例子:你准備到人家家里參加 party(聚會),你穿得漂漂亮亮,你實際上是為他去的,但是你從鏡子里看到了自己,“哎呀,原來我這麼干淨啊,我也很漂亮,我今天穿這套衣服很好看”。你不是同時得到了你的本來面目嗎?因為你幫助人家的時候你就是菩薩,所以你就感受到“我就是菩薩啊”。你不做菩薩不去幫助人家,你怎麼能感覺到自己是菩薩呢?你今天在罵人的時候,你想到你會是菩薩嗎?你今天在罵人的時候,你就是個流氓、無賴、無恥小人、小丑。就這麼簡單。

所以師父給大家講要明心見性,這句話我給大家每次開示都講。要明白自己的心,明白自己做些什麼,就是開悟。明心見性就是開悟。看到自己良心做的事情明明白白、清清白白,這個就叫明心見性。

廣結善緣。因為你廣結善緣你就能消除孽障。舉個簡單例子:師父今天救度了這麼多的眾生,我會背孽嗎?我會背一點。你說師父得到的多還是失去的多啊?難道師父為了自己,怕在救人的時候有些人的孽障會到我身上來,我就不去救他們了?那我能得到什麼?雖然我沒失去百分之十,但是我失去了百分之九十。今天我救人了我得到百分之九十,失去了百分之十。你們想想看哪個划得來啊?所以很多人不肯幫助人家、不肯去度人,是怕別人的孽障到自己身上,怕自己惹上靈性,那同樣你失去了功德。有的人經常說“唉呀,這個靈性、那個靈性……”你要記住啊,你在和魔斗爭的時候,你在幫助人家的時候,要知道有龍天護法、有菩薩保佑的。那個時候你得到了多少啊?雖然這個壞人可以打你一拳,但你是正義的,你最后把他打倒的時候,你知道得到了什麼?

用現在話講,你得到了領導表揚,得到了獎金,如果你不去救人,你怕這個壞人,你怕你上去抓他的時候被壞人打,那你就失去了這個救人的機會,你也永遠得不到提升做干部,或者用現代話講就是做領導。如果這樣的話你失去了多少呢?什麼提干、加工資、分房子等,什麼東西都沒了。還有比師父講得更白話的嗎?你們還不明白啊?要做啊!哪怕身上沾染一點孽障那也得做。

因為當你沾染孽障的時候你求觀世音菩薩,觀世音菩薩會保護那些去救度眾生的人。因為你的行為已經是菩薩了,所以觀世音菩薩一定會救度你。如果你是個自私自利的人,從來不知道救人家,你就算求菩薩,菩薩也不會來救你,因為你身上沒有功德。用現代話講,你不能因噎廢食啊。難道你怕被飯噎連飯都不吃了?學佛人怎麼可以不救度眾生?怎麼學大乘佛法?救人哪有不付出的?



(四)
師父繼續給大家講,修行修心是長期的、艱巨的、非常非常讓人欣慰的事情。因為當你修到一定境界的時候,你會得到菩薩的加持。唐僧九九八十一難到西天取經,如果他半途而廢的話,你說他能成佛嗎?你們想想,觀世音菩薩為什麼不幫助唐僧直接去西天取經?為什麼要他接受這麼多的難啊?為什麼觀世音菩薩不讓唐僧什麼難都不要有呢?因為這是必然的,這一定是要受的。只有吃得苦中苦,方為人上人。什麼叫“人上人”?人上面是什麼?就是天,就是天人啊,就是你的境界已經不在人間了,按照佛菩薩的境界來講,他就是菩薩。在天上就是仙人,天外之天就是菩薩。

大家要記住:學佛修心是長期艱巨的,要克制私心,要克制自己的毛病,要懂得忍辱精進,要懂得檢討,要懂得懺悔,要懂得慈悲。這樣的人才能成為一個人間的“人上人”——實際上就是超越了人的境界的一個聖人。
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行善而不住善,弘法而不住法,布施而不著相,長此以往,就會破“執著”與“我相”。
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