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| 敝人整理了一下空境的資料。(其實很多都是看用語辭典的得著。)
發覺奈須好像對佛家學說浸淫已久，整個月世界觀幾乎套用了梵系佛家結合現代思想組合而成的。
為什麼說佛家？主要因為「根源」、「仰止力」和「阿賴耶識」三大定義。
根源
根源，在空之境界解作「世間萬物的開始、起因、第一動因」。
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| q9234 該用戶已被刪除 | 所有積分大於負-100的壞孩子，將可獲得重新機會成為懲罰生，權限跟幼兒生一樣。 本帖最後由 q9234 於 2010-5-12 12:06 AM 編輯
基於時間的關係我斗膽先與您提出我各人的見解(純個人觀感有意見請盡量提出喔^^)
今天先回答第一項「根源」之說
根源
以空之境界來說是萬物的「起源」一切之根 一切之本
我個人不太贊同以下的解說方式(純個人見解與其他人.事.物.宗教無關若有衝突之處我先道歉)
用佛家來說，亦即湼盤。
其橙子的描述中所說的「沒有方法可以到達根，而是有著從一開始就抵達根源的人。」
反映出根源本身是類似於佛家湼盤的東西。
佛家講究「沒有成為佛的方法，而是有著本身就是佛的人(佛陀)。」
於梵系佛家中，凡人能夠從「非佛」成為「佛」的唯一一種方法是「得到本身就是佛的人(佛陀)的協助」。
意指假如從一開始就沒有已經是佛的人，那人類就沒有可能成為佛。
和「假如從一開始就沒有到達根源的人，那人類就沒有可能到達根源。」這點相吻合。 |
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| 若新密碼無法使用，可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。 基於時間的關係我斗膽先與您提出我各人的見解(純個人觀感有意見請盡量提出喔^^)
今天先回答第一項「根源 ...
q9234 發表於 2010-5-11 11:54 PM
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成為伊莉的版主，你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛，那種滿足感等著你來嚐嚐喔。 |
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| z00373 該用戶已被刪除 | 身為空之境界的頭號支持者很佩服2位的發言
讓我補完了更多細節部分
請繼續加油 |
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所有積分大於負-100的壞孩子，將可獲得重新機會成為懲罰生，權限跟幼兒生一樣。 |
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| 11703252 該用戶已被刪除 | 那還好 不然真的爆炸 不會怎樣 意思就是人體就極限只有兩成
也就是拿到 冰跟顏色很特別 但不是 只是一模一樣
搞笑的
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| q9234 該用戶已被刪除 | 本帖最後由 q9234 於 2010-7-25 09:50 PM 編輯
事隔許久才來回覆...(抱歉最近太忙了..
成佛之說:
我的想法是說有資格成佛之人並不是既定好的
而成佛的定義又是什麼?
是只世人認為悟道的人嗎?
我認為成佛資格是人人都有的
"有資格成為佛的人可以不成為佛。(根源式沒有覺醒的話誑誓誡誘，需靘靼靺式依然是式。)
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| 若新密碼無法使用，可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。 本帖最後由 tmh2008 於 2010-7-28 05:17 PM 編輯
成佛之說:
我的想法是說有資格成佛之人並不是既定好的
而成佛的定義又是什麼?
是只世人認為悟道的人嗎?
我認為成佛資格是人人都有的
"有資格成為佛的人可以不成為佛。(根源式沒有覺醒的話誑誓誡誘，需靘靼靺式依然是式。)
但沒有資格的人必須借助有資格之人的力量。(望向荒耶。)"
版主第一句話我很認同，的確不想成佛的人並不能稱為佛，即使他就是佛
第二句話我有別種想法(觸及宗教先說聲抱歉)
若是沒資格的人需要被有資格的人幫助才能成為佛的話，那個人是否需要先成為佛才行呢?
若是以資格來論的話，若是沒資格的人想成為佛需要靠著有資格的人幫助才能成佛是這個意思吧?
但是到最後兩種人都能成為佛，那言下之意兩人是否都有資格成為佛呢?
q9234 發表於 2010-7-25 09:46 PM |
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| 分享使你變得更實在，可以使其他人感到快樂，分享是我們的動力。今天就來分享你的資訊、圖片或檔案吧。 來吧q9234大大換你提出論點摟
看你們兩位說話內容真的很有內涵
就此世界觀做了如此多的見解 讓我看了十分的開心阿
希望有機會在拜讀兩位的論點
來吧繼續下去吧~~ |
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| 回覆中加入附件並不會使你增加積分，請使用主題方式發佈附件。 我猜奈須背過班若波羅蜜多心經
裏面有提到
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明
亦無無明盡.... |
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若有安裝色情守門員，可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php |
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| 兩位大大的說明有點艱澀
斗膽稍稍做了淺解，若有不對之處請多多包含與指正
道生一，一生二，二生三，三生萬物
根源即為道，所有事物的一切開始，起源即為一，事物開始時所訂定的方向
根源可以解釋為起點，起源則是路標
以順序來看的話根源遠在抑制力之上，也是月世界整體的最頂點
兩儀式的起源即為「」，也就是根源
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回復 l2306
讓我小小參與討論一下巴XD
大大的理解和我差不多
所以沒什麼好說的
但是最後一段
起源的覺醒是很危險的，畢竟自身的起源會給自身帶來什麼影響是未知的
即使自身的起源覺醒了，達到根源也是相當困難的，所以荒耶才需要直通根源的兩儀式
以門來譬喻根源的話兩儀式大概就是一隻腳已經跨過門的人吧... |
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| 如果發覺自己無法使用一些功能或出現問題，請按重新整理一次，並待所有網頁內容完全載入後5秒才進行操作。 回復 s455218
原來也可以這樣解讀阿
感謝大大的熱心回復
但是最後一段的比喻似乎是將兩儀當作根源本身了
直達根源者跟根源之渦本身應該還是有些不同的 |
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| 回復 s455218
原來也可以這樣解讀阿
感謝大大的熱心回復
但是最後一段的比喻似乎是將兩儀當作根 ...
l2306 發表於 2010-7-29 10:44 PM |
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| 若對尊貴或贊助會員有任何疑問，歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com 這樣來說的話兩儀應該就是"門"或是"入口"只要藉由她一可直達根源之渦
至於「 」的話用道德經的第二十五章來看可能比較清楚
有物混成﹐先天地生。寂兮寥兮﹐獨立而不改﹐周行而不殆﹐可以為天地母。
吾不知其名﹐字之曰道﹐強為之名曰大。大曰逝﹐逝曰遠﹐遠曰反。
故道大﹐天大﹐地大﹐人亦大。域中有四大﹐而人居其一焉。
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至於「 」的話用道德經的第二十五章 ...
l2306 發表於 2010-7-30 09:43 AM
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